Ile tu aluzji i symboliki freudowsko-feministycznej. Kobieta może zwyciężyć mężczyznę, jeśli do końca nie powie mu całej prawdy o sobie, swoich tajemnic. Kobieta-wąż, Kobieta-wojownik, u której stóp legnie pokonany mężczyzna - „z pękniętym sercem”. Zgubi go coś tak nieracjonalnego jak miłość. Współczesna kobieta - zgodnie z wymogami feminizmu - jest świadoma swego wewnętrznego, męskiego aspektu, zdolna do tego, aby go w sobie rozwijać i wzmacniać. Kobieta, ta mądrze i śmiało może rządzić, walczyć, zdobywać.
Panna Młoda = Czarna Mamba dysponując prawem wyboru własnej drogi życiowej podąża nie za nurtem pierwszej i drugiej fali feminizmu, ale za potrzebą naturalną wynikającą z fizjologii. Od funkcji idącej wbrew powszechnie panującym rolom i stereotypom społecznym: kobiety-wojownika wybiera bycie matką. Czyli właściwie, o czym jest ten film? Czyżby Tarantino głosił nam przesłanie, ze macierzyńśtwo jest wyzwoleniem współczesnej kobiety?

Rola społeczna, postmodernizm i nowa kobieta
Wybór modelu życia nie jest indywidualną sprawą człowieka, ale zostaje mu narzucony w sposób arbitralny przez społeczeństwo za pośrednictwem roli społecznej. Wyznacza ona zadania, które osoba o określonej pozycji społecznej ma wykonać na wielu płaszczyznach: kulturowej, wychowawczej, społecznej czy ekonomicznej.
Istotne zagadnienia: tożsamości płciowej, gender czy statusu kobiet to coraz częściej poruszane w kinie tematy dyskutujące z obowiązującymi dotychczas normami i regułami kulturowymi. Wizerunek kobiety zgodny z dotychczasowym patriarchalnym podziałem ról społecznych stanowi jeden z najbardziej skonwencjonalizowanych elementów kina.
Stylistyka postmodernistyczna - gra z konwencją usprawiedliwiająca wszelkie udziwnienia w obrębie niepodważalnych wartości i wzorców - daje możliwości wprowadzenia w sposób unikający nudnej nuty dydaktycznej tematyki feministycznej w fabułę filmu. Promowana za pośrednictwem masowego medium „Nowa Kobieta” będzie chętniej akceptowana przez społeczeństwo.
„Nowa Kobieta” - świadoma symetryczności i komplementarności pierwiastków kobiecych i męskich we wszechświecie. Wolna od schematów narzuconych przez dotychczasowy - „męski punkt widzenia”.