Anna Rezner

ja bym chętnie łyknęła llosę albo córki z chin

R.I.P

popieram

+ za temat, jednak nie zgodzę się z postawioną tezą. Opisujesz, w jaki sposób Fulla markuje produkty powierzchownie nie związane z lalką jako produktem - jak choćby płatki śniadaniowe. Oznacza to, że, tak jak w przypadku Barbie, lalka ma stać się nie tylko produktem, ale i marką kreującą pewne wzorce, właśnie poprzez markowanie odpowiednich produktów.... + za temat, jednak nie zgodzę się z postawioną tezą. Opisujesz, w jaki sposób Fulla markuje produkty powierzchownie nie związane z lalką jako produktem - jak choćby płatki śniadaniowe. Oznacza to, że, tak jak w przypadku Barbie, lalka ma stać się nie tylko produktem, ale i marką kreującą pewne wzorce, właśnie poprzez markowanie odpowiednich produktów. Jakiś czas temu oglądałam film o twórczyni lalki Barbie i o tym, jak produkt ten wpłynął na kulturę masową kręgu euroatlantyckiego, w której zarzucano idei marketingu Barbie z jednej strony - propagowanie konserwatywnych wartości (mówiąc prosto - wzorzec kobiety podporządkowanej męskim zachciankom, także wzorcowi seksualności), z drugiej - pokazywano, w jaki sposób wpłynęła ona na upowszechnienie idei emancypacji (Barbie w rolach zawodowych, niezależna, samodzielna finansowo). Polecam właśnie ten film, ponieważ sposób działania firmy produkującej Fullę zdaje się być wzorowany na działaniach Mattel. Oznacza to, że Fulla z założenia ma być nośnikiem wartości, co więcej - ma markować produkty umożliwiające styl życia, jaki wymyślono dla Fulli - ponieważ jest ona produktem masowym i ma osiągać sukces sprzedażowy, jest to styl życia akceptowany i prowadzony tam, gdzie Fullę się sprzedaje. Ciekawa jestem jakie są wyniki sprzedaży tej lalki w poszczególnych krajach. Pozdrawiam.

Nie mam pojęcia na temat szkodliwości takiej ilości kokainy dla ludzkiego organizmu, tak jak większość osób na świecie. Od wielu lat pojawiają się natomiast informacje o zawartości szkodliwych składników w produktach powszechnie dostępnych, jak żywność czy kosmetyki. Sama staram się wystrzegać produktów, o których wiem, że zawierają szkodliwe... Nie mam pojęcia na temat szkodliwości takiej ilości kokainy dla ludzkiego organizmu, tak jak większość osób na świecie. Od wielu lat pojawiają się natomiast informacje o zawartości szkodliwych składników w produktach powszechnie dostępnych, jak żywność czy kosmetyki. Sama staram się wystrzegać produktów, o których wiem, że zawierają szkodliwe substancje, jednak weryfikacja tej wiedzy leży w rękach specjalistów - i tu w zasadzie nigdy nie wiadomo, co jest rzetelną wiedzą, a co czarnym piarem z jednej strony, z drugiej natomiast - próbą ratowania wizerunku firmy, jeśli to jej produkt został "oskarżony" o zawartość szkodliwych substancji. Biedny ten konsument w dzisiejszych realiach.

Matko, poziom tej dyskusji zaczyna przypominać ten na forum Gazety. Co to znaczy, że prawie cała Polska wiedziała, że ta dziewczyna jest niepełnosprawna? Raczej prawie cała Polska w ogóle nie wiedziała, kim jest ta dziewczyna, Radio Maryja nie jest bowiem medium, którego słucha "cała Polska". Zupełnie nie czuję się do tematu przywiązana, ale... Matko, poziom tej dyskusji zaczyna przypominać ten na forum Gazety. Co to znaczy, że prawie cała Polska wiedziała, że ta dziewczyna jest niepełnosprawna? Raczej prawie cała Polska w ogóle nie wiedziała, kim jest ta dziewczyna, Radio Maryja nie jest bowiem medium, którego słucha "cała Polska". Zupełnie nie czuję się do tematu przywiązana, ale jest dla mnie zabawne to, że podejrzewam, iż najwięcej osób dowiedziało się, kim jest to dziewczę dopiero wówczas, gdy wybuchła afera zainicjowana wypowiedzią Szczuki. Proponuję odróżnić osobiste sympatie do pani Kazimiery od obiektywnej argumentacji. Bo nie chodzi o to, czy się wypowiedzi pani S. podobają czy nie, ale czy naruszają prawo, czy też nie.

Uważam, że komentarze pana Grondysa oraz pań Kowalczyk i Błochowiak całkowicie wyczerpują temat. Brawo za komentarze.

w senise "ale grzana", czyli "ale ubaw", także ironicznie, w zależności od kontekstu :)

@Paweł Bednarczyk: Tomek Hens pisze o kontrmanifestacji, tam raczej nie ma "tęczowych szaliczków". O ile czytam ze zrozumieniem, chodzi mu o agresję ze strony grupy kontrmanifestantów, a nie manifestantów.

Dzięki!

Bardzo ładnie, Tabu lubię i kibicuję. Trasa wygląda solidnie.

zupełnie się nie spodziewałam, bardzo dziękuję :)

a no widzisz, bo raz piszesz o Żydach, raz o żydach :) A ja piszę tylko o Żydach.

@rafał: wczesniej nie bylo w cudzyslowie, teraz widze, ze jest w ogole zmienione, sie nie czepiam tylko pytam :)

ciekawe, ale co to jest sześćsetna wioska? :)

no to chyba bierzesz tu wyłącznie jakąś ultraortodoksyjną opcję, bo to tak nie działa "w ogóle" - właśnie dlatego próbowałam odżegnać tu dyskutujących od wszelkiego rodzaju uogólnień. owszem, można "zostać" Żydem, można tę tożsamość "nabyć", nie jest to ograniczone do kwestii urodzenia, choć mocno obwarowane. nie chodzi o... no to chyba bierzesz tu wyłącznie jakąś ultraortodoksyjną opcję, bo to tak nie działa "w ogóle" - właśnie dlatego próbowałam odżegnać tu dyskutujących od wszelkiego rodzaju uogólnień. owszem, można "zostać" Żydem, można tę tożsamość "nabyć", nie jest to ograniczone do kwestii urodzenia, choć mocno obwarowane. nie chodzi o nabywanie "cechy z czasem", tylko właśnie nabywanie tożsamości - samoświadomości. nie ma czegoś takiego jak wrodzona tożsamość w rozumieniu socjologicznym, bo jest ona kwestią dobrowolną - może być oparta na urodzeniu bądź czymkolwiek, ale nie można kogoś "zmusić", aby uznawał się za Żyda. A to jest podstawa tożsamości - świadomość własnej przynależności.

oj, nastąpiło tu jakieś pomieszanie pojęć. "dlatego się nie utożsamiają, bo tej tożsamości nie posiadają." to jest trochę masło maślane. jeśli definiujesz tożsamość jako cechę przypisaną, to nie może istnieć coś takiego jak utożsamianie się. jeśli definiujesz ją jako cechę nabytą (i ta tendencja dominuje wśród teoretyków i badaczy), to nie... oj, nastąpiło tu jakieś pomieszanie pojęć. "dlatego się nie utożsamiają, bo tej tożsamości nie posiadają." to jest trochę masło maślane. jeśli definiujesz tożsamość jako cechę przypisaną, to nie może istnieć coś takiego jak utożsamianie się. jeśli definiujesz ją jako cechę nabytą (i ta tendencja dominuje wśród teoretyków i badaczy), to nie można "posiadać" tożsamości. nie możesz jednego terminu rozumieć w jednym zdaniu i tak, i siak. tożsamość jest kwestią wyboru przynależności opartego na przypisaniu z góry (na podstawie kwestii, na które jednostka nie ma wpływu względem siebie samej) bądź nabyciu jakichś cech dzięki własnej woli. ot co.

to ciekawa kwestia, ale bardzo skomplikowana. tożsamość wiąże się również z zagadnieniem pojmowania przestrzeni w kulturze żydowskiej, wielowymiarowej, nieciągłej przestrzeni. kiedyś popełniłam o tym teks, niepublikowany w żadnym oficjalnym źródle, myślę, że będzie dobrym uzupełnieniem Twojego. pozdrawiam!

no szkoda, że tak mało o prawdziwych gwiazdach tego festiwalu, jakim byli Terry T i Daddy Freddy właśnie w jungle'owym namiocie - podczas gdy Buju mało kogo ruszył, w respectowym namiocie był ogień i w piątek, i w sobotę.

Ciekawy temat, w Polsce, mimo rosnącej (na plecach zresztą Twittera) popularności Blipa, mikrobloging jest mało rozpoznawalnym zjawiskiem. To, o czym napisałeś, to znak czasów, a dla mnie pierwsza historia na szerszą skalę wywołana użytkowaniem serwisu "społecznościowego" (bo to trochę na wyrost w przypadku mikroblogingu). O ile oczywiście... Ciekawy temat, w Polsce, mimo rosnącej (na plecach zresztą Twittera) popularności Blipa, mikrobloging jest mało rozpoznawalnym zjawiskiem. To, o czym napisałeś, to znak czasów, a dla mnie pierwsza historia na szerszą skalę wywołana użytkowaniem serwisu "społecznościowego" (bo to trochę na wyrost w przypadku mikroblogingu). O ile oczywiście znaczenie Twittera nie zostało przecenione :)